Şubat 24, 2024
11 11 11 ÖÖ
Zirvenin beklenmedik dönüşü
Fırıncılar neden aniden fondana yöneliyor?
En sevdiğim sanat eseri | Rick Owens
Sağlıklı yaşam kültürü neden sülüklerle arkadaş oldu?
Gucci’nin yeni kreatif direktörü neden Prenses Diana’yı ilham perileri arasında sayıyor?
Peter Shire’ın yapmak isteyeceği beş şey
Danielle Mckinney fotoğraflarının bu şekilde görüleceğini hiç düşünmemişti
En sevdiğim şarkı | Danielle McKinney
Sampha ve Grace Wales Bonner’ın yan yana çalıştığı Londra’daki Young Space
Danimarkalı bir tasarımcı gibi mum ışığında rahat bir akşam yemeği partisine nasıl ev sahipliği yapılır?
Son Yazılar
Zirvenin beklenmedik dönüşü Fırıncılar neden aniden fondana yöneliyor? En sevdiğim sanat eseri | Rick Owens Sağlıklı yaşam kültürü neden sülüklerle arkadaş oldu? Gucci’nin yeni kreatif direktörü neden Prenses Diana’yı ilham perileri arasında sayıyor? Peter Shire’ın yapmak isteyeceği beş şey Danielle Mckinney fotoğraflarının bu şekilde görüleceğini hiç düşünmemişti En sevdiğim şarkı | Danielle McKinney Sampha ve Grace Wales Bonner’ın yan yana çalıştığı Londra’daki Young Space Danimarkalı bir tasarımcı gibi mum ışığında rahat bir akşam yemeği partisine nasıl ev sahipliği yapılır?

Yunanistan’ın Patmos kentinde çok eski bir eve rengarenk yeni bir hayat kazandırılıyor

BURAYA KIYAMET ADASI DİYEYORLAR, çünkü burada, günümüz Yunanistan’ının güneydoğu köşesindeki Patmos’ta, elçi Yuhanna dünyanın sonunu tahmin etmişti – ya da en azından Kutsal Kitabın Vahiy kitabında kaydedilen versiyonu. John, MS 95 yılında Ege Denizi’nin Akdeniz’e döküldüğü ağzından çok da uzak olmayan bu toprak parçasına, Hıristiyanlığın artan etkisiyle tehdit edilmekle kalmayıp aynı zamanda onu bir kült olarak kabul eden Romalılar tarafından sürgün edilmişti. Bununla birlikte, Bizans İmparatorluğu ve onunla birlikte Yunan Ortodoksluğu iktidarı ele geçirdi ve ardından 1088’de, en yüksek noktalardan birinde yer alan mermer ve yerli andezitten (volkanik bir kaya) yapılmış müstahkem bir yapı olan Aziz Yuhanna’ya adanan Manastır ortaya çıktı. Dünyada adanın kaderini sonsuza dek değiştirecek olan Patmos inşa edildi.

Birkaç yüz yıl boyunca, Türkiye’ye çok yakın olan ve haritada ülkenin güneybatı kıyısına sarılmış mücevherli bir kolyeye benzeyen bir takımada olan Oniki Adalar’daki nüfuzunu genişletmek amacıyla kiliseden para aktı. Konstantinopolis’in düşüşünden ve Girit’in azalan etkisinden kurtulmak ya da sığınmak isteyen hacılar, kısa süre sonra adanın Chora’daki (Yunanca’da “şehir”) manastırının gölgesine yerleştiler. Patmos, kültürlerarası akış ve ticaretin merkezi olarak modern zamanlara doğru büyümeye devam etti: tekneler Venedik’ten ahşap mobilyalar ve İstanbul ve Kahire’den el sanatları getirdiğinden, refah ve coğrafi konum onu ​​denizcilik için ideal hale getirdi. 15. yüzyılda hem göçmenler hem de zengin tüccarlar, hâlâ Kariye’nin dar ve dik sokaklarında uzanan küçük kiliseleri ve blok halinde villaları inşa ettiler. Tarih boyunca korsanlar, Osmanlı yayılmacıları ve Naziler de dahil olmak üzere çeşitli işgalciler bu bölgeyi ele geçirmiş olsa da, Patmos 1940’ların sonlarından bu yana Yunanistan’ın bir parçası olmuştur. Yunanlılar ve turistler buraya yalnızca korunmuş mimarisi ve Hıristiyan gelenekleri nedeniyle değil (düzinelerce keşiş ve rahibe hala burada dua ediyor), aynı zamanda çakıllı koyları ve sessiz plajları, keçi nüfuslu tepeleri ve gökyüzünün denizle buluştuğu uçsuz bucaksız görünen maviliği için de değer veriyor. dönüşür.

Aslında Patmos o kadar tertemiz ki, son yıllarda Avrupa ve Asya’nın dört bir yanından zengin aileler tatil evleri için burayı seçmeye başladılar. Ağa Han’ın ailesi, her yaz antibakteriyel ve serinletici özelliklere sahip tebeşir boyasıyla badanalanan yüz küsur asırlık taş evleriyle en çok rağbet gören yerleşim bölgesi olan UNESCO listesindeki Kariye’de mülk sahibi. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra buraya taşınan pek çok yerel aile, evlerini Atina’dan ve daha uzak bölgelerden gelen ve doğru Chora evlerini bulmak için yıllarca bekleyen insanlara sattı; yeni sahipleri genellikle bunları genişleyen villalarda birleştiriyor.

60 yaşındaki Atinalı iç mimar Dimitris Pantazopoulos, “evlerin yerel mimarisine hayran kaldıktan” sonra 2001 yılında Patmos’u düzenli olarak ziyaret etmeye başladığını söylüyor. Patmi’nin restorasyon sahnesinde saygın bir yaşlı olan, Yunanistan doğumlu, İtalyan kökenli mimar Themistokle Antoniadis (73) ile arkadaş oldu ve sonunda birlikte çalışmaya başladılar. Antoniadis, “Ortaklığımız bir nehir gibi akıyor” diyor ve yaklaşık on yıl önce ikili, Pantazopoulos’un da sahibi olduğu Avrupalı ​​bir aileye ait olan “Patmos’taki en büyük ve en önemli evlerden birini” devralmaya karar verdi. bilinen Yunanistan genelinde birçok projeyi yeniden tasarladı ve yeniledi. Caddenin karşısındaki iki yatak odalı misafir ek binası da dahil olmak üzere 7.500 metrekarelik bir alanı kaplayan mülk, büyüklüğü ve konumuyla dikkat çekiyor: manastırın hemen altında yer alan bu bina, kesintisiz manzaralar sunan Patmos’un en yüksek ve en uzun yapılarından biridir. Panoramik manzaralar dağlık güney kıyılarının teraslarından. Kariye’deki üç çatıdan biri olan kiremitli beşik çatısıyla aynı zamanda en eski yapılardan biridir ve bazı bölümleri 16. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Pantazopoulos, bir eylül öğleden sonra, ana evin içindeki ahşap panjurları açarak evi sıcak öğleden sonra ışığıyla doldururken, “Kimse evin nasıl olduğunu bilmiyor” diyor. Müşterileri son on yılda her iki binayı da birlikte satın aldığında, kat planları Chora’nın kendisi gibi kafa karıştırıcı ve labirent gibiydi. Pantazopoulos, önceki sahiplerin sahip olduğu Fransız fayanslarını ve sıvalı, boyalı duvarları kaldırarak yapıları birkaç dış alan ve açık dikdörtgen alanlara yoğunlaştırdı. 1990’larda kurulmuştu. Yerel ustalar tüm iç taş yüzeyleri söküp beyaza boyadı. Ana binadaki zeminler ve mutfak tezgahları için Pantazopoulos, parmak dalgaları veya elle damgalanmış desenler içeren yüzlerce orijinal 20. yüzyıl Patmiya terakota karosunu temin edip yerleştirdi. ve ahşap fırında kürlenmeden elde edilen renkli siyah, kırmızı ve kahverengi patine. Yaklaşık 3.000 kişinin yaşadığı 13 mil karelik adada bir demir ocağı olmasına rağmen Pantazopoulos, oturma odasından Atina’daki merkezi avluya giden 2,5 metre yüksekliğinde cam ve metal kemerli kapıyı yapmak zorunda kaldı. ayrıca açık havada yemek masası yapmak için 1.100 kiloluk bir mermer levha buldu.

“Onu eski göstermek zor bir iş” diyor; özellikle de Chora’nın koruma durumu, duvarların hareket ettirilmesine izin verilmediği anlamına geldiğinden. Bunun yerine, mimari müdahaleler büyük ölçüde ormansız bir adada uzun süredir nadir görülen bir malzeme olarak kabul edilen kurtarılmış ahşap biçimini aldı. Ek binadaki bir misafir odasında ve ana binanın zemin katında, Pantazopoulos’un üzerine solmuş kumaşlardan yapılmış püsküllü şilteler yerleştirdiği ham köknar ağacından yapılmış yıpranmış platformlar var. Ek binanın birinci katındaki rahat kütüphane için, kubbe alanına (kutsanmamış bir şapel) bir miktar yapı eklemek amacıyla, eski bir Patmian kilisesinin sözde kadınlara yönelik asma katından ilham alan, parlak aşı boyasıyla boyanmış yüksek bir merdiven tasarladı. . Ancak bu eklemelerin en etkileyicisi, ana evin ön kısmındaki küçük mutfağı arkasındaki iki oturma alanından ayırırken 6 metrelik tavana tam olarak ulaşmayan, Osmanlı döneminden kalma oyma ahşap paneldir. Bu karamsar bir petrol mavisi, alan boyunca idareli ama cesurca kullanılan birçok renkten biri, evlerin arta kalan balıkçı tekneleriyle boyandığı adanın denizcilik dönemini çağrıştırıyor.

Dekorasyon aynı zamanda ancak yüzyıllarca süren fetih, seyahat ve ticaret yoluyla ortaya çıkabilen kültür ve fikirlerin birleşimini de yansıtıyor. Örneğin ana süitte, Pantazopoulos’un yerinde işlediği eski bir sayvanlı Floransa tarzı sayvanlı yatak, 18. yüzyıldan kalma gümüş Türk el aynalarından oluşan bir üçlü, Korfu’dan bir sandık, bir İtalyan Directoire koltuk ve özel yapım bir koltuk var. Ahşap zemin üzerinde İngiltere’den çizgili Robert Kime kumaşları ve eskimiş birkaç Anadolu kiliminin bir arada dizildiği köşe kanepesi. Pantazopoulos, “Bir evin ruhu olması için inşa edin ve bekleyin” diyor.

Her ne kadar belli bir formalite olsa da -kendi deyimiyle “kemer sıkma politikası”- burası her şeyden önce dinlenilecek ve hiçbir şey yapılmayacak bir yer. Odaların çoğunda rahat minderlerle donatılmış hem çok alçak hem de derin oturma yerleri vardır. “Geleneksel bir ev istiyorsanız asla kanepelere oturmazsınız. yalan Pantazopoulos, “Onların üzerinde” diyor. “Çünkü sen geldikten sonra [inside]Özellikle sıcak, telaşlı yaz aylarında “yoruldunuz”. Ancak ev sahipleri aynı zamanda Chora’nın ürkütücü olduğu kış aylarında da gelmeyi severler: boş ve soğuk. Çay salonunun, Yunanistan ile Arnavutluk arasındaki Epirus bölgesindeki eski moda versiyonlarından ilham alan ve mimarların kurması için koruma yetkililerinden özel izin alması gereken dar, alçak şöminenin önünde kestirmeyi seviyorlar. Pantazopoulos, “Amaç, binanın size yapmanızı söylediği şeyi yapmaktır” diyor. “Ama bir ev hayal kurmanı sağlamalı. Bu kadar.”

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir